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姓名: | 王贵国 |
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领域: | 人力资源 企业战略 市场营销 企业文化 领导艺术 |
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地点: | 上海 黄浦 |
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《论语》,凡是中国人,从小都念过,现在大家手里拿的这一本书,是有问题
的一本版本,它是宋朝大儒朱熹先生所注解的。朱熹先生的学问人品,大致没有话
可讲,但是他对四书五经的注解绝对是对的吗?在我个人非常不恭敬,但却负责任
地说,问题太大,不完全是对的。
在南宋以前,四书并不用他的注解,自有了他的注解,而完全被他的思想所笼
罩,那是明朝以后,朱家皇帝下令以四书考选功名,而且必须采用朱熹的注解。因
此六七百年来,所有四书五经,孔孟思想,大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。
换句话说,明代以后的人为了考功名,都在他的思想中打圈子。其中有许许多多问
题,我们研究下去,就会知道。所以各位手上这本朱熹先生注解的书,值得参考,
但不能完全相信。
我们既然研究孔子,而孔子在《易经·系传》上就有两句话说道:“书不尽言,
言不尽意”。以现代观念来讲,意思是人类的语言不能表达全部想要表达的思想。
现在有一门新兴的课程——语意学,专门研究这个问题。声音完全相同的一句话,
在录音机中播出,和面对面加上表情动作的说出,即使同一个听的人,也会有两种
不同体会与感觉。所以世界上没有一种语言能完全表达意志与思想。而把语言变成
文字,文字变成书,对思想而言,是更隔一层了。
我们研究孔孟思想,必须要从《论语》着手。并不是《论语》足以代表全部孔
孟思想,但是必须从它着手。现在我的观念,有许多地方很大胆的推翻了古人。在
我认为《论语》是不可分开的,《论语》二十篇,每篇都是一篇文章。我们手里的
书中,现在看到文句中的一圈一圈,是宋儒开始把它圈断了,后来成为一条一条的
教条,这是不可以圈断的。再说整个二十篇《论语》连起来,是一整篇文章。至少
今天我个人认为是如此,也许明天我又有新认识,我自己又推翻了自己,也未可知,
但到今天为止,我认为是如此。
![]() 山不在高,有仙则名。斯是陋室,唯吾德馨。02169789166 |
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